中國古代建筑變遷史：從古代到當(dāng)今社會的建筑特征

建筑可以說是對人類文明和文化最早的記憶。中國古代建筑歷史悠久。從野外的洞穴到亭臺樓閣，中國古代建筑都展示了古代勞動人民的智慧。

從最初的原始社會、奴隸社會、封建社會到改革開放社會，經(jīng)過歷史沉淀，中國每個(gè)階段的建筑都有獨(dú)特的美！

原始社會時(shí)期-棲身之地

大約50萬年前，在原始社會的漫長歲月里，我們的祖先知道使用天然洞穴作為棲息地，以避免風(fēng)雨和野獸的攻擊。慢慢地，從困難的穴位和巢穴建設(shè)到掌握地面建筑技術(shù)，創(chuàng)造了原始的木框架建筑，以滿足人們最基本的生活和公共活動需求。

此時(shí)，建筑基本上可以分為南北兩個(gè)系，一個(gè)是長江流域，由于地區(qū)水容易潮濕，往往水災(zāi)害，所以人們首先使用榫技術(shù)建造木結(jié)構(gòu)，發(fā)展干闌尾建筑，包括浙江余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)建筑遺址是大約六七千年的干闌尾建筑。

另一個(gè)是黃河流域的氏族部落，以黃土層為墻，用木結(jié)構(gòu)和草泥建造半洞住宅，逐漸發(fā)展成地面建筑，形成聚落。

在陜西臨潼江寨發(fā)現(xiàn)的仰韶村遺址中，居住區(qū)一般以開放空間為中心，周圍有幾棟大房子，周圍有其他小房子，整體環(huán)形布局，也反映了母系氏族社會的生活條件。

然后是父系氏族社會。這一時(shí)期的住宅已經(jīng)有了家庭私有的痕跡。大部分是連接雙室的套房半穴居，平面為呂字形，與母系氏族社會的房屋布局大不相同。

奴隸社會時(shí)期-宮殿組合群

公元前21世紀(jì)，夏朝的建立標(biāo)志著中國奴隸社會的開始。此后，在商朝和西周，奴隸社會達(dá)到了頂峰，春秋兩季開始向封建社會過渡。河南偃師二里頭遺址是夏城遺址，也是中國最早的庭院夯土建筑。

夯土臺殘高約80個(gè)大型宮殿cm，東西約108m，南北約100m。夯土平臺上有一座大廳，八間寬闊的房間，周圍是走廊，這是中國早期封閉式走廊的外觀。從夏季到商代早期，中國傳統(tǒng)的庭院式建筑群已經(jīng)開始形成。

商朝作為中國奴隸社會的偉大發(fā)展時(shí)期，以河南總部黃河兩岸為中心，東海、安徽、湖北、陜西、河北、山西、遼寧。

這一時(shí)期的青銅工藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)成熟的水平，手工業(yè)的發(fā)展非常規(guī)范，分工也非常明顯。生產(chǎn)了大量的青銅禮品、家用電器、武器和生產(chǎn)工具，如斧頭、刀、鋸、鉆、鏟等。這一系列的進(jìn)步和大量奴隸的集中，顯著提高了建筑技術(shù)水平。

宮城、內(nèi)城、外城現(xiàn)了宮城、內(nèi)城、外城的格局，既有大型宮殿建筑，又有軍事防御設(shè)施。

周滅商后，一系列奴隸主實(shí)行政治和軍事統(tǒng)治的城市建成。當(dāng)時(shí)宗法分封制度幾乎苛刻，奴隸主制定了嚴(yán)格的等級制度。就城市規(guī)模而言，附屬城市不能超過王都的三分之一、中等的五分之一和小的九分之一。

這一時(shí)期的建筑也追求高大、華麗、宏偉。瓷磚、磚、斗拱、高層建筑相繼出現(xiàn)，其中瓷磚的發(fā)明是西周建筑的突出成就，也使西周建筑從簡單的狀態(tài)進(jìn)入相對先進(jìn)的階段。

這個(gè)時(shí)候，周朝各國的都城建筑都是夯土建筑，墻外有城壕，開辟了高大的城門；宮殿布置在城市里，也建在夯土上。木結(jié)構(gòu)是主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂開始用陶瓷瓷磚，木結(jié)構(gòu)用彩繪裝飾。

陜西岐山鳳雛村早周遺址是一座相當(dāng)嚴(yán)格的四合院式建筑。由兩個(gè)入口庭院組成，中軸線依次為陰影墻、大門、前廳、后室；庭院被一個(gè)封閉的空間包圍，兩側(cè)連接著一個(gè)長廂房。

在房屋基址的下面還設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝，用來排除院內(nèi)雨水。多間房屋的屋頂均采用瓦。中國古代建筑體系已經(jīng)初步形成，中國古代建筑的雛形慢慢形成。

封建社會時(shí)期-建筑體系定型

春秋時(shí)期，鐵和牛的使用大大提高了社會生產(chǎn)力水平，大量貴族私田出現(xiàn)，奴隸社會制度日益崩潰。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展帶來的變化，地主階級在許多諸侯中奪取政權(quán)，奴隸制時(shí)代結(jié)束，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)發(fā)展。據(jù)說著名的木匠魯班是春秋時(shí)期出現(xiàn)的工匠。

在此期間，由于政治、軍事統(tǒng)治和生活享樂的需要，各諸侯國越來越追求華麗的宮殿，建筑裝飾和色彩的發(fā)展更為重要。建筑瓷磚的使用也更為普遍，有高層建筑作為諸侯宮，也被稱為臺榭。

在山西侯馬晉故都、河南洛陽東周故城等地的春秋遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量的板瓦、簡瓦和部分半瓦當(dāng)和全瓦當(dāng)。鳳翔秦雍城遺址出土出土中也發(fā)現(xiàn)了空心磚，這表明早在春秋時(shí)期就的歷史。

秦漢時(shí)期的統(tǒng)一局勢促進(jìn)了中原與吳、楚建筑文化的交流。這一時(shí)期的建筑大多規(guī)模宏大，組合多樣，屋頂大，屋坡上出現(xiàn)了反字的折線，大部分都市、宮殿、祭祀、陵墓都以此為主。

春秋前，城市只存在于奴隸主和諸侯的統(tǒng)治地位，只要手工業(yè)為奴隸主貴族服務(wù)，商業(yè)流通緩慢，城市規(guī)模相對較小。

秦國的統(tǒng)一建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。隨著商業(yè)和手工業(yè)的快速發(fā)展，城市日益繁榮，規(guī)模日益擴(kuò)大，出現(xiàn)了城市建設(shè)的高潮。

高臺宮很受歡迎。這些宮殿大多以夯土平臺為中心，周圍用空間小的木架建筑環(huán)報(bào)，上下層疊，形成一組建筑群。簡易瓷磚和板磚被廣泛使用，并在瓷磚上涂上朱色。秦國咸陽的布局非常獨(dú)特。它摒棄了傳統(tǒng)的城市郭體系，在渭水南北開放地區(qū)建造了許多離宮。

漢代，社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，使建筑取得了顯著的進(jìn)步，形成了中國古代建筑史的另一個(gè)輝煌時(shí)期。木架建筑逐漸成熟，發(fā)展成為后代常見的梁式和斗式，形成了主要的木結(jié)構(gòu)。

隨著木架建筑的進(jìn)步，屋頂?shù)那闆r也多種多樣。當(dāng)時(shí)懸掛山頂和陽臺屋頂最為常見，休息山頂和囤積屋頂也相繼應(yīng)用。

漢代磚石建筑和拱圈結(jié)構(gòu)也有了很大的發(fā)展。早期在鳳翔秦雍城遺址發(fā)現(xiàn)的大量空心磚出現(xiàn)在河南西漢墓中。

西漢時(shí)期，楔形和榫頭磚也被創(chuàng)造出來。斗拱作為中國古代建筑的顯著特點(diǎn)之一，在漢代得到了廣泛的應(yīng)用，但斗拱形式不統(tǒng)一，但作用非常明顯，不僅是為了保護(hù)土墻、木結(jié)構(gòu)和房屋的基礎(chǔ)，也可以使用外部斗拱支撐屋檐，使屋檐延伸到足夠的深度。

漢代都城長安修建了大型宮殿、廟壇、陵墓等，其中條磚、楔磚的應(yīng)用非常普遍，有時(shí)還會使用企口磚來增強(qiáng)拱門的完整性。

到漢末，佛教傳入中國，引起了佛教建筑的普遍發(fā)展，祭祀建筑等高層建筑尤為突出。但其主體仍采用春秋戰(zhàn)國時(shí)期流行的十字軸對稱組合，規(guī)模巨大，形象突出。

從漢代末期經(jīng)三國、兩晉到南北朝，我國長期處于一個(gè)分裂狀態(tài)，戰(zhàn)爭破壞嚴(yán)重，政治動蕩，社會生產(chǎn)發(fā)展比較緩慢，建筑雖比不上漢代期間的創(chuàng)造和革新，但由于佛教的廣泛流傳，相繼傳入我國的雕刻、繪畫藝術(shù)，不僅使我國的石窟、石像、壁畫等有了巨大的發(fā)展，也在一定程度上影響了建筑藝術(shù)。漢代相對簡單的建筑風(fēng)格變得更加成熟和圓淳。

繼承了前代的成就，整合了外部影響，形成了獨(dú)立完整的建筑體系，中國建筑達(dá)到了成熟階段。中國古代建筑不斷演變，從宏偉的勢頭到精致、精致的發(fā)展，建筑裝飾更加精致。

元、明、清三朝時(shí)期，中國普遍保持統(tǒng)一，中國古代建筑發(fā)展趨于結(jié)束。元代的建筑大多具有放蕩不羈的特點(diǎn)。由于元代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展相應(yīng)緩慢，多為簡單粗糙的結(jié)構(gòu)；然而，元朝的統(tǒng)治者非常尊重佛教，因此元朝的宗教建筑非常繁榮。

明朝的建筑規(guī)模宏大，氣象宏偉，但后期往往繁瑣。明朝大力建設(shè)的長城，其許多重要段落的墻壁和城關(guān)都是用石磚砌成的。總的來說，明朝的建筑簡潔乏味，可以說已經(jīng)達(dá)到了中國傳統(tǒng)建筑的頂峰。在清朝，建筑建設(shè)一般遵循明朝，但更提倡工藝華麗，善于雕刻琉璃瓦。

綜上所述，中國傳統(tǒng)古代建筑經(jīng)歷了多個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。隨著國內(nèi)外形勢的變化和影響，中國的建筑經(jīng)歷了重生的變化。每次小邊看到那些特別精致的古代建筑，我都?xì)J佩古代建筑師的獨(dú)創(chuàng)性和高超的建筑水平和技能。簡而言之，我們的古代建筑，有藝術(shù)，有力量和力量！