宋代晉祠圣母殿建筑的特點(diǎn)

圣母殿是晉祠的主要建筑，位于中軸線的終端。它是為祭祀姜子牙的女兒、周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母親易江而建的。成立于北宋天圣年間（公元1023年1032年），崇寧元年（公元1102年）重建。它是中國(guó)宋代建筑的代表作。殿面寬7間，深6間，重檐休息山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。

宋代的侍女雕像是中國(guó)宋代雕塑遺跡的精髓之一。它脫離了宗教神話偶像的范疇，反映了封建社會(huì)宮廷生活和宮廷人物的精神面貌。

宮內(nèi)宮娥侍女31人，根據(jù)她們的姿勢(shì)、表情和手持器物，大致可以看出她們是當(dāng)時(shí)宮內(nèi)尚室、尚修、尚寶甚至歌妓、舞伎等方面的侍者。他們都在為皇后服務(wù)各種勞動(dòng)，如灑掃梳妝、奉飲食、伺候日常生活、唱歌跳舞、侍奉文印書(shū)墨等。因?yàn)樗麄兊穆毼弧⒛挲g、性格和經(jīng)歷不同，他們表現(xiàn)出非常不同的思想和感受。很少有人是天真的，他們是成熟的，快樂(lè)的，無(wú)聊的，悲傷的，憤怒的，或冥想的。大小與真人略同，造型典雅，體態(tài)豐滿帥氣，面貌清秀圓潤(rùn)，期待傳情，異常生動(dòng)。因此，當(dāng)人們置身于殿中時(shí)，似乎能看到他們輕巧的動(dòng)作，聽(tīng)到他們悄悄地說(shuō)話。

這些女仆雕塑并沒(méi)有用夸張的藝術(shù)手段來(lái)表達(dá)每個(gè)人的個(gè)性特征，而是特征，而是通過(guò)對(duì)角色內(nèi)心世界的深刻理解來(lái)塑造每個(gè)人的職位和氣質(zhì)。比如一個(gè)叫歌舞伎的侍女，面帶微笑，俯首往下看，烏發(fā)高髻，紅花束在髻頂。她手里拿著繡巾，身材微小，纖細(xì)柔軟，表現(xiàn)出舞者溫柔活潑的態(tài)度。她的動(dòng)作變化微妙，顯得優(yōu)美而溫靜，意態(tài)含蓄而大方，嬌而不羞,正似窈窕淑女，但又不同于故作羞態(tài)的大家閨秀。她旁邊的侍女假裝男性化，左手握右手，眼睛平視，胸部微挺，臉上沒(méi)有表情，有點(diǎn)公子氣質(zhì)。前者活潑多彩，后者嚴(yán)肅恭敬。由此可見(jiàn)，他們之間存在明顯差異的職位和特點(diǎn)。侍女職業(yè)不同，性格也不同，像洗衣、掃地的宮女完全不同于這兩個(gè)人的神氣。

圣母殿43尊彩塑的塑造者創(chuàng)造性地將表演對(duì)象從虛幻的神轉(zhuǎn)變?yōu)橛醒腥獾娜恕ｋm然由于儀式和身份的限制，圣母雕像更加僵硬和僵硬，但其他42尊侍從雕像舉手投足，期待著姿態(tài)、世界和人情。每尊雕像都個(gè)性鮮活，造型相似。除了對(duì)人物形象的細(xì)致描繪外，民間雕塑藝術(shù)家的高超技藝也體現(xiàn)在人物紋的處理上。圣母身穿的長(zhǎng)袍質(zhì)地柔軟，像緞子一樣有節(jié)奏地下垂。侍從所穿衣服的衣服圖案大多是程式化的。披巾、絲帶和不同形狀的玉佩不僅顯示了不同的角色身份，而且增加了形狀的變化。群像中的5位男性侍從雖同為宦官，因?yàn)楦髯月氊?zé)、身份不同，服飾也各不相同。比如一個(gè)負(fù)責(zé)飲食的宦官穿弓鞋，兩個(gè)圣母近侍命令官穿平底鞋，兩個(gè)宦官穿靴子。四位宮廷女官都穿著男裝，頭戴烏紗，系玉帶，腳踏薄底烏靴。其中兩個(gè)穿著大袖衣，雙手疊在一起；另外兩個(gè)穿著宋代武里拿著朱紅珠寶盒和靛藍(lán)燭臺(tái)。與宦官像相比，這四位女官像相對(duì)矮小，但面容好，感情豐富。

他們的創(chuàng)作手法也緊緊圍繞真實(shí)表現(xiàn)的要求，突破了歷代寺廟雕塑的概念化、程式化形式。如衣紋的表現(xiàn)全部運(yùn)用了活紋，沒(méi)有一根死紋。適當(dāng)配置深紋、淺紋、實(shí)紋、浮紋，使雕塑栩栩如生。他們的服裝圖案表現(xiàn)不同于那些做裝飾的線條，非常重視衣服的體積、紋理、褶皺的起點(diǎn)和彎曲點(diǎn)的變化，服裝圖案；起伏變化及其起點(diǎn)。雕塑的線性處理、服裝道具等方面都接近寫(xiě)實(shí)技巧，同時(shí)適合每個(gè)人物的氣質(zhì)和職業(yè)。但它的寫(xiě)實(shí)主義不是自然主義的再現(xiàn)，而是典型和特征的表達(dá)。

彩塑是宋代流行而流行的造像形式，屬于泥塑的范疇材料由粘土、纖維、河砂和水組成。彩塑造型前，首先要搭起支撐骨架，然后塑造。采用刮、堆、錐、切、雕、捏等多種手法，然后通過(guò)陰干、打磨、粉、彩等工序制作。然而，由于彩色塑料大多是外部彩繪的木胎泥塑，木胎容易受到細(xì)菌、昆蟲(chóng)和老鼠的侵害，浸泡或長(zhǎng)期潮濕的氣候條件也容易使彩色塑料泥層產(chǎn)生裂縫或脆堿，因此宋代彩色塑料的原始保存并不容易。

晉祠圣母殿的彩色塑料是中國(guó)為數(shù)不多的基本完整的宋代彩色塑料之一。雖然后人在維護(hù)和重建雕像的面部、頸部和一些衣服上涂上了白色粉末和顏色，有些眼瞼和眼角被白色粉末覆蓋，有些眉毛被重新勾勒出來(lái)，但宋代彩色塑料的魅力依然存在。它就像宋代的彩色塑料博物館，保存和展示了中國(guó)古代民間藝術(shù)家精湛的技藝和智慧的結(jié)晶，同時(shí)，為后人研究宋代宮廷禮制和宮廷生活提供了寶貴的歷史資料。

總之，宋代圣母殿彩塑最大的特點(diǎn)是；寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，生活氣息濃厚。

它的風(fēng)格特征完全擺脫了南北朝以來(lái)宗教和神的束縛，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)世俗人物的深刻描繪，這是中國(guó)雕塑藝術(shù)史上的重大進(jìn)步和飛躍，也是宋代彩塑的重要時(shí)代特征。