淺談現(xiàn)代城市古建筑的保護(hù)與利用
近年來(lái)隨著我國(guó)城市建設(shè)的快速發(fā)展，陳舊破損的房屋拆建越來(lái)越多，因此，保護(hù)和利用古建筑的工作就顯得尤為重要，同時(shí)也是保護(hù)中華民族文明歷史研究的物證所在，本文作者通過對(duì)我國(guó)當(dāng)前城市古建筑保護(hù)工作的現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行分析，主要就如何實(shí)現(xiàn)城市古建筑保護(hù)措施及利用的可持續(xù)發(fā)展提出了自己的觀點(diǎn)。
古建筑是城市文明發(fā)展的標(biāo)志，是祖先所留下的歷史遺物、智慧、生活環(huán)境的綜合體。保護(hù)和利用古建筑是加強(qiáng)對(duì)中華民族文明歷史研究發(fā)現(xiàn)的物證所在，因此，保護(hù)具有藝術(shù)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值的古建筑進(jìn)行有效的利用，使其轉(zhuǎn)化為旅游文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，創(chuàng)造一定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)具有十分重要的意義。
1、古建筑保護(hù)工作的現(xiàn)狀及存在的問題
我國(guó)自改革開放以來(lái)，隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)的發(fā)展，古建筑的生存和保護(hù)面臨著的巨大挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：
1.1.缺乏保護(hù)和利用意識(shí)
不少地方對(duì)古建筑保護(hù)和利用的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏歷史的責(zé)任感和使命感，對(duì)保護(hù)工作沒有擺到黨委、政府的重要議事日程，沒有行之有效的建設(shè)規(guī)劃和措施，偏面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代城市的建設(shè)和發(fā)展，基層文化文物部門對(duì)規(guī)劃建設(shè)無(wú)權(quán)干預(yù)，文保單位經(jīng)費(fèi)緊缺，使古建筑不能得到積極的保護(hù)，不適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代建設(shè)開發(fā)，加劇了古建筑的破壞和毀滅。同時(shí)，全民保護(hù)古建筑的意識(shí)不強(qiáng)，還沒有成為群眾的自覺行為，隨意處置事件時(shí)有發(fā)生。
1.2.古村居建設(shè)生態(tài)環(huán)境惡化
在現(xiàn)代高樓別墅建筑的沖擊下，大批具有歷史、科學(xué)、文化藝術(shù)價(jià)值的古建筑原始面貌遭到破壞，原始的建筑結(jié)構(gòu)被現(xiàn)代的裝飾所替代，周邊高樓林立，失去了原生態(tài)環(huán)境和歷史文化價(jià)值內(nèi)涵。
1.3.古建筑流失狀況嚴(yán)重
現(xiàn)在留存的古建筑大多無(wú)人居住或只有老年人留守，對(duì)保存工作存在很大困難和問題，往往出現(xiàn)不是毀于火災(zāi)就是被賊偷盜部分有價(jià)值的雕刻構(gòu)件，使古建筑不能保持完整而失去保護(hù)價(jià)值。幾年來(lái)，無(wú)序收購(gòu)古建筑構(gòu)件和其他文物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，一些地方還公開或半公開的開設(shè)古建構(gòu)件和古玩交易市場(chǎng)，違法收購(gòu)、倒賣民間古建構(gòu)件和其他具有歷史文化研究?jī)r(jià)值的民間藏品。由于交易市場(chǎng)管理體制的不完善，給一些不法分子開了方便之門，給保護(hù)古建筑工作帶來(lái)很大困難。
1.4.古建筑保護(hù)搶救資金匱乏
大多古建筑已年久破損，修復(fù)價(jià)格高昂，資金無(wú)法著落（改成落實(shí)到位），僅憑個(gè)人力量將無(wú)濟(jì)于事，所以有的古建筑只得讓其倒塌損壞。
面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況，本人認(rèn)為，古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文化風(fēng)貌，充滿著“原生態(tài)建筑文化”的魅力，為大都市人們的鮮奇關(guān)注，在中國(guó)遼闊的大地上，迄今還遺存著無(wú)數(shù)的古建村落。從保護(hù)中華五千年文明史的獨(dú)立性，強(qiáng)化中華民族的燦爛文化，維護(hù)文物保護(hù)的嚴(yán)肅性，從延續(xù)中華文明的高度，重視古建村居保護(hù)和利用工作，建議各級(jí)政府把保護(hù)工作列入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的重要議事日程。作為美麗城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。
2、保護(hù)搶救工作是古建保護(hù)的當(dāng)務(wù)之急
“保護(hù)為主，搶救第一”，是古建保護(hù)工作的立足點(diǎn)。首先要把古建村落的原生態(tài)保護(hù)下來(lái)，要像保護(hù)文物一樣，分級(jí)負(fù)責(zé)。古建筑保護(hù)工程是以保護(hù)物質(zhì)文化為主要對(duì)象的。我們今天保護(hù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由祖先創(chuàng)造和保護(hù)發(fā)展的結(jié)果，我們只是在對(duì)它們進(jìn)行看護(hù)中，無(wú)論是對(duì)之重視，還是疏忽怠慢都將影響到我們后代的利益。因此，我們沒有理由讓祖先們創(chuàng)造的勞動(dòng)財(cái)富物質(zhì)遺產(chǎn)在我們這一代人手中消亡，否則，我們會(huì)淪為千古罪人。然而，可怕的是不少人對(duì)古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為舊的不去新的就不來(lái)，所以偏面追求城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃現(xiàn)代化、整體化，將古建城鎮(zhèn)村落作為陳舊破損，有損美麗城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)形象而被列入舊城鎮(zhèn)、舊村莊改造建設(shè)規(guī)劃之列，取而代之的高樓別墅，寬敞明亮的鋁合金門窗，使原生態(tài)的古城鎮(zhèn)、古村落不復(fù)存在，在大地上消失了。這無(wú)疑是一種缺乏文化素質(zhì)修養(yǎng)，目光短淺，不負(fù)責(zé)任的行為。
本人認(rèn)為，我們對(duì)待古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度，要像荷蘭人保護(hù)風(fēng)車一樣，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，要有先見之明……像荷蘭人民，因自己的國(guó)土上保留這些風(fēng)車而被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為荷蘭的象征而感到自豪。
全國(guó)各地古建筑、古村居，星羅棋布，我們應(yīng)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，采取切實(shí)可行的措施，加快保護(hù)和搶救進(jìn)程，積極穩(wěn)妥地推薦（開展）物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，我覺得對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作的當(dāng)務(wù)之急主要有以下幾方面：
一是對(duì)各地古建筑和古村居進(jìn)行普查、登記，按歷史年代進(jìn)行分類，建立全面反映各地古建筑、古村落基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫(kù)，基本摸清全國(guó)各地物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史家底（現(xiàn)狀）。只有摸清家底（現(xiàn)狀）、弄清歷史、分析評(píng)估，才能對(duì)古建筑、古村落進(jìn)行有效的搶救和保護(hù)。
二是通過民間籌資、政府補(bǔ)助等手段，加大對(duì)古建筑、古村落的搶救保護(hù)，建立比較完善的保護(hù)機(jī)制。搶救是古建筑保護(hù)的核心問題。在制定修復(fù)搶救的計(jì)劃中，要進(jìn)一步研究古建筑、古村落的生存狀態(tài)，對(duì)具有歷史、文化、藝術(shù)等研究?jī)r(jià)值的重點(diǎn)項(xiàng)目，重要代表作要急需先上，做到先急后緩，分期實(shí)施，同時(shí)要做到人員落實(shí)、經(jīng)費(fèi)落實(shí)。
三是通過建立古建筑、古村落保護(hù)區(qū)，使處于病危狀態(tài)的古建筑得以有效保護(hù)。保護(hù)方式可多樣化，實(shí)行保護(hù)利用相結(jié)合，用作公共文化活動(dòng)室、老年文體娛樂室、茶室、民間藝術(shù)陳列（博物）館等不同性質(zhì)的公共服務(wù)場(chǎng)所。對(duì)閑散管理不便的古建可實(shí)行出租，將租金用于修整經(jīng)費(fèi)，也可提供免費(fèi)使用，由免費(fèi)使用的單位或個(gè)人負(fù)責(zé)出資維修。
四是通過用集體或國(guó)有土地與個(gè)人私有古建房屋產(chǎn)權(quán)擁有者進(jìn)行置換，做好古建房產(chǎn)收歸國(guó)家或集體所有的保護(hù)工作。收歸方法：一以文物保護(hù)單位和物價(jià)及相關(guān)部門聯(lián)合估價(jià)，用現(xiàn)金支付收歸方式；二以雙方用房產(chǎn)和土地進(jìn)行協(xié)商置換收歸方式，即以集體或國(guó)有土地與房產(chǎn)擁有者調(diào)換；三是實(shí)行整體搬遷。這是解決兩者之間利益，促進(jìn)古建筑保護(hù)的重要方法和措施。 五是通過規(guī)范古建古玩交易市場(chǎng)，防止古建構(gòu)件被盜流失。文物交易市場(chǎng)必須要經(jīng)政府相關(guān)部門嚴(yán)格把關(guān)審批程序后才可開設(shè)，并對(duì)收購(gòu)經(jīng)營(yíng)者有一套嚴(yán)格的規(guī)定政策和要求，工商、公安、文化（文物）等部門要加強(qiáng)對(duì)交易市場(chǎng)的監(jiān)管力度，要制定古建構(gòu)件物件交易的辦法和規(guī)定，凡對(duì)古建物件上市出售者，必須持有單位和公安、文化（文物）部門出具的證明，否則不得上市交易。這樣可使不法分子無(wú)機(jī)可乘，對(duì)古建筑的保護(hù)能起到一定的效果。
3、保護(hù)、利用古建筑是物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵
“合理利用，保護(hù)為主”是物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)的特點(diǎn)，讓其在頻臨消亡中保存，在歷史中延續(xù)。在保護(hù)中開發(fā)利用是一條有效途徑。面對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的興起和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，古建筑、古城鎮(zhèn)、古村居將成為人們旅游休閑的目的之地。福建土樓、浙江西塘、烏鎮(zhèn)、諸葛八卦村、盧宅肅雍堂、江西婺源等，為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮了積極的效益。我們?cè)诠沤ㄖ谋Ｗo(hù)中要加以利用，在當(dāng)?shù)攸h委、政府和相關(guān)部門的指導(dǎo)規(guī)劃下，統(tǒng)籌兼顧，認(rèn)真做好保護(hù)與開發(fā)利用相結(jié)合的工作，充分利用旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)這個(gè)巨大的空間，將具有含金量并可盤活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的部分物質(zhì)文化資源做大做強(qiáng)，使之得到生命力更強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展。各地（古）建筑文化的利用開發(fā)都有自己明顯的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的風(fēng)格，我們一定要抓住機(jī)遇，推陳出新，積極開發(fā)利用好古建筑文化資源。
一是發(fā)掘資源尋找特色。在文化多樣性的大背景下，誰(shuí)擁有個(gè)性，獨(dú)具特色的文化資源，誰(shuí)就擁有巨大的發(fā)展?jié)摿椭鲃?dòng)權(quán)。越具有民族特色的就越有吸引力。各地別具一格的建筑文化，不但是各地形象獨(dú)具魅力的名片，更是經(jīng)濟(jì)、文化等綜合實(shí)力發(fā)展的體現(xiàn)和見證。各地在保護(hù)古建文化中要確立特色樹立科學(xué)發(fā)展觀，使其轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能。
二是注重研究古為今用。現(xiàn)在對(duì)古建文化的開發(fā)利用，大多還停留在低級(jí)層面，開發(fā)利用程度不高。我們要建立新的開發(fā)利用理念，探求新的文化內(nèi)容，尋求新的發(fā)展路子，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和保護(hù)利用的最佳結(jié)合。我們可作以下探討研究：歷史、人物、風(fēng)格、禮儀、藝術(shù)等傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的旅游休閑相結(jié)合，只有經(jīng)過探討，找出其適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的要素，才能保證合理利用與開發(fā)，成為新的文化和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)。
古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，確是一件艱巨的工作任務(wù)，面臨著許多情況和問題，需要我們不斷的探索研究和解決。為此，我們建議各級(jí)政府部門在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)的總體規(guī)劃和實(shí)施中，對(duì)古建筑（民居）的保護(hù)能引起高度重視，樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，力求避免急功近利的做法，使古建筑保護(hù)工作納入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃的保護(hù)之中。
