為什么佛教寺院的山門叫三門殿？

山門又被稱為三門，是佛教叢林的象征。它有以下含義：寺廟前面和最外層的門，稱為山門；為了避免市場習(xí)俗，寺廟建在山上，因此被稱為山門和山門；一般來說，寺廟是山門。即使它們建在平坦的地面和市場上，它們也被稱為山門；所有的寺廟有時也被稱為山門。

《智修百丈清規(guī)》卷一〈圣節(jié)〉說：啟建前一天，堂司備榜，張于三門之右，上殿經(jīng)單俱用黃紙書之。〈日用規(guī)范〉說：食罷出寮，不能出三門。一般出家人修行，以寺院為界限，僧侶無特殊情況，不能離開寺院。

佛教寺廟的大門叫三門。它的形狀像闕，有三扇門，所以叫三扇門。這三扇門含有智慧、同情心和方便，或象征著信用、解決和實(shí)踐的意義。但不一定有三扇門叫三扇門，只有一扇門，也叫三扇門。

還有寫作山門殿的三門殿。古代寺廟有許多庭院，包括房屋稱堂或寮屋。自宋崇寧二年(1103)以來，孔子廟一直是大成殿，所以除了佛寺建筑院稱堂寮之外，要部分也被稱為某某殿。佛寺三門殿內(nèi)，門兩側(cè)塑造了兩尊金剛像，即用金剛杵(印度古代最堅(jiān)固的武器)守衛(wèi)佛陀的夜叉神，又稱執(zhí)金剛。傳說佛經(jīng)常有500名執(zhí)金剛隨從侍衛(wèi)，其主要名稱是密跡金剛。根據(jù)《封神演義》小說中的戲詞，世俗稱之為哼哈二將，佛教經(jīng)典中沒有這樣的名字。

山門是寺廟的代名，也體現(xiàn)了大乘佛教的核心精神，表達(dá)了空虛、無相、無愿的思想，被稱為三解放門，是指空虛、無相、無愿三種方法。

根據(jù)《大智度論》20卷，比如城市有三門，一個人一時不能從三門進(jìn)入，如果進(jìn)入，則從一門進(jìn)入。所有法律都是涅盤城，城市有三門:空、無相、無作。

三門內(nèi)涵豐富，表法意義深遠(yuǎn)。三門具有智慧、慈悲、便捷的表法意義。《佛經(jīng)》一卷:菩薩進(jìn)趣菩提修行的三種法。

也就是:(一)智慧門，知進(jìn)退為智，知空無我為智；根據(jù)智慧不求自樂，根據(jù)智慧遠(yuǎn)離貪婪。(二)慈悲門，拔苦為悲，樂為慈；根據(jù)悲故拔出眾生的一切痛苦，根據(jù)慈故遠(yuǎn)離眾生的心。(三)方便門，正直為方，外自為便；根據(jù)正直，所有同情所有眾生的心，遠(yuǎn)離自己的供養(yǎng)，尊重自己的心。智慧門是自利的，慈悲門是利他的，方便門是利他的。但三門雖分，其實(shí)不二，智即悲，悲即智，是智悲雙行攝化眾生的方便門。