南園古村落-客家文化古村落的代表之一

南苑古村落是廣東的一個古村落。它建于明末，終于在清初。整個古村落都住在同一個姓氏里。此外，根據家譜記載，南苑古村落捐贈了23名官員，留下了許多官員和商人。它是河源市現存規模大、歷史悠久、文化底蘊深厚、保存完好的代表性客家古村落之一。

據潘氏族譜記載，古村落位于河源縣以東，其龍脈起源于介崖山，繞行向西，又從西向南，盤旋起伏，氣勢磅礴。正脈從右角向東旋轉至柯樹嶺。潘氏祖祠建在嶺的右側。明堂端正，逆水而上。河水環繞，三面群山環繞。如果是仙境，那就叫仙塘。直到解放后，1950年1月，古村落屬于仙塘鄉；1970年，仙塘鄉改為人民公社。這個古村落屬于仙塘人民公社管轄下的一個自然村。它被稱為紅光村，因為它希望沐浴在紅色的陽光下。因為整個古村落都是潘姓，也叫潘家圍。后因位于東江南部，有百年果園，因旅游發展需要，被稱為南園古村。

凝聚祖先智慧和汗水的文化遺產是歷史的重要見證，也是我們每個人的根源。也許你每天都走過它，但總是忽略它的存在；也許它在你面前慢慢消失了，但你聽不到它的沉默。

據村里的老人說，清末民國初年，在面積只有1.5平方公里左右的村莊里，有100多座宗族祠堂、名宦府第和商人紳士豪宅。保存完好的有老樓、新樓、老衙門、新衙門、醫生第、下地塘等，是游客瀏覽的好景點。

古村落南臨東江，西臨徐洞村，與東源縣相連。東北靠近仙塘鎮。東江東南流向古村落。京九鐵路橫貫東西方向，仙塘火車站近在咫尺；古村落距205國道僅1公里；東江航道可通過100噸船舶直達珠江口水域。獨特的地理位置使古村落自古以來就成為一個繁榮的地方。

據記載，仙塘潘氏一世祖明德公的父親伯蘭公因戰爭流落韶關，后來定居翁源福鎮，成為潘氏的祖先。然而，出乎意料的是，天氣出乎意料地發生了變化。明朝成化四年后，由于糧食租賃，他與縣官結仇。災難即將來臨，他被迫解雇妻子、孩子和孩子，離開家鄉，搬到各地開基建業。伯蘭公的長子明德搬到順德縣沖河鄉，明宏治十年。明德公和他的家人搬到了河源縣的老城青云里。據說明德公經營魚類生意。他第一次定居時，租了一套房子住。后來，他買了一套房子，生下了潘洋和潘溢的第二個兒子，然后生下了楊公的第三代孫鏈公和楊公的第六代孫念梅公從茶城搬到仙塘定居，開辟了土地。它有400年的歷史。

南苑古村落客家民居古建筑始建于明末，終于清初。這里的客家民居建筑是府第式結構?，F有古建筑面積15萬平方米，共36座。建筑年齡不同。每棟建筑都有大廳、房間、天井、走廊等。大廳分為上廳，是客家人百年后祭祀神仙和老人的地方。中廳是家庭討論和接待客人的地方。前廳多為過道；房子分為主人房、廂房、書房、樓閣、廚房、浴室等；此外，還有走廊、小巷、斗門和后花園。

客家住宅建筑選址注重座位和主次對稱，一般選址朝南，外觀宏偉美觀，以青磚為墻，雕刻梁建筑，工藝精湛，這些古建筑，匯集了明、清、民國時期的建筑風格，匯集了木雕、石雕、繪畫等客家民間工藝的精髓，融建筑藝術和中國宮殿建筑風格。特點是：材料方便，建筑牢固可靠，規模大，結構封閉，客家住宅也反映了陰陽思想和家庭觀念。首先是陰陽思想；其建筑物與自然地形協調，注重天人合一。一些不令人滿意的地形可以通過增加半月形花臺、修建池塘或建筑斗門來調整座椅方向，從而平衡和適應環境，反映客家人的陰陽思想和封建思想。二是家庭觀念；它的建筑規模大，主次分明。房間里的居民根據他們的地位和尊嚴來分配房間，這反映了客家族的道德觀念。祖先的牌位放在民居建筑的中心，供后人祭祀，體現了客家人尊敬祖先的觀念。

一座大型古民居建筑有數百個房間供數百名戶口居住。廁所、柴草房和畜欄通常位于座位兩側的一定距離。具有代表性的有大夫弟、新衙門、老衙門、老樓、新樓、古炮樓遺址、柳溪書院等，充分體現了其古民居建筑的特色和藝術，卓越的防御性和潘氏家族忠孝傳家、詩書啟后的家訓。

總的來說，南苑古村落作為一個自然村落，客家古民居建筑保存完好，不同歷史階段的祠堂、府第、炮樓、學校等建筑各有特色，充分體現了明清時期客家人的政治、經濟、文化和傳統風貌、地方特色和民俗風情。