書籍推薦《園冶》——古人優(yōu)雅的生活

《園冶》是中國(guó)古代園林的專業(yè)，也是中國(guó)第一個(gè)園林藝術(shù)理論的專業(yè)。明末，園林制造商計(jì)劃在崇禎四年（公元1631年）出版，并在崇禎七年出版。全書共3卷，附圖235幅。主要內(nèi)容是園林理論和興造論。

其中說分為相地、立基、房屋、裝折、門窗、墻墻、鋪地、多山、選石、借景10篇。這本書首先闡述了作者對(duì)園林的看法，然后詳細(xì)描述了作者對(duì)園林的看法，然后詳細(xì)描述了如何相地、立基、鋪地、鋪山、選石，并繪制了200多幅造墻、鋪地、造門窗的圖案。書中不僅有實(shí)踐總結(jié)，還有他對(duì)園林藝術(shù)原創(chuàng)的見解和精辟的討論，還有235幅園林建筑插圖。

《園林冶煉》是將園林創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)提高到理論專業(yè)化的計(jì)劃。本書討論了宅園和別墅建設(shè)的原則和具體技術(shù)，反映了中國(guó)古代園林建設(shè)的成就，總結(jié)了園林建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。它是研究古代園林的重要工作，為后代園林建設(shè)提供了理論框架和模式。同時(shí)，《園冶》采用以四歷六為特色的平行文，在文學(xué)上也有一定的地位。江蘇蘇州吳江縣人生于明萬歷十年(公元1582年)。他不僅能以畫意造園，還能詩(shī)善畫。他主持了三個(gè)著名的園林——常州吳玄的東帝園、王士衡的嘉園和揚(yáng)州鄭元?jiǎng)椎碾娪皥@。

《園冶》共三卷，第一卷冠以《興造論》和《園說》，是全書的綱領(lǐng)和立論，即造園的思想和原則。《興造論》強(qiáng)調(diào)了因、借、體、宜原則的重要性，《園說》闡明了園林用地、景觀設(shè)計(jì)和審美情趣。后有相地、立基、房屋、裝折、門窗、墻壁、鋪地、多山、選石、借景十篇。十篇論述中，相地、立基、鋪地、多山、選石、借景是專門論述造園藝術(shù)的理論，也是全書的精髓。特別是相地、多山、借景是本書精華的精髓，而房屋、折疊、窗戶、墻壁則以建筑藝術(shù)為主。

《園冶》一書的精髓可以概括為雖然是人做的，但卻是自然開放的和巧于借，精于體宜。這兩句話的精神貫穿于整本書。

〖盡管人作，宛自天開〗

雖然由人做，宛自天開，說明園林要達(dá)到的意境和藝術(shù)效果。計(jì)成處于封建社會(huì)后期，因此在《園冶》中，屬于封建士大夫階層的閑趣內(nèi)容很多。如何營(yíng)造幽、雅、閑的意境，是園林設(shè)計(jì)師技藝和修養(yǎng)的體現(xiàn)。以建筑、景觀、花卉、樹木為元素，以詩(shī)歌藝術(shù)理念為園林基礎(chǔ)，以景觀畫為園林藍(lán)圖，經(jīng)過藝術(shù)切割，以實(shí)現(xiàn)人工創(chuàng)作，無斧鑿痕跡。

比如園林中疊山，最忌居中，更宜散漫。亭子是園林中不可缺少的建筑，但安亭有風(fēng)，基礎(chǔ)無證。在哪里建造，如何建造，取決于周圍的環(huán)境，使其與周圍的風(fēng)景相協(xié)調(diào)，使環(huán)境顯得更加豐富自然。比如在大廳前面的山上，高高聳立，排列在前面就是敗筆。走廊是旅游路線，宜曲宜長(zhǎng)則勝。要隨形而彎，依勢(shì)而彎，或盤山腰，或窮水，通花渡溝，蜿蜒無盡。樓閣必須建在大廳后面，可以立半山半水，下望上是樓，山半擬為平屋，更上一層，可窮千里目也。

園林不僅僅是模仿自然，再現(xiàn)原物，而是要求創(chuàng)作者真正反映自然，高于自然。盡量限制遠(yuǎn)近、高低、大小，實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)大地的多姿。有的像山林，有的像水鄉(xiāng)，有的院子深，有的野味溢出，各有特色。比如蘇州拙政園，經(jīng)過造園者的巧妙布局，這一帶原本的蕭條形成了池水環(huán)繞，似乎斷斷續(xù)續(xù)。懸崖、峽谷、花木屋相互掩映，清澈幽曲的園林風(fēng)光，真的可以說是雖然是人造的，但卻是天開的的杰作。

〖巧因借，精在體宜〗

巧于借，精于體宜是《園冶》一書中最精辟的判斷，也是中國(guó)傳統(tǒng)的園林建設(shè)原則和手段。因?yàn)槭顷P(guān)于如何利用園址的條件進(jìn)行改造和加工的。園冶說:因?yàn)橐驗(yàn)椋鶕?jù)基本情況，正確的體型，阻礙木材和樹枝的刪除，泉水和石頭的注釋，互相借錢；宜亭斯亭，宜榭斯謝，小障礙偏徑，優(yōu)雅，所謂精致合適。

借是指園內(nèi)外的聯(lián)系。園冶特別強(qiáng)調(diào)借景和為園林最好。借者，雖然花園不在內(nèi)外，但風(fēng)景是無拘無束的。它的原則是眼睛到達(dá)，俗則屏幕，嘉則收集。方法是布置適當(dāng)?shù)母╊c(diǎn)，讓視線越出花園，讓花園的風(fēng)景盡收眼底。如遇晴山聳翠的美景，古寺凌空的景色，綠色田野的趣味，都可以通過借景的手法收入園內(nèi)，為我所用。這樣，造園者就可以巧妙地根據(jù)情況布局，隨機(jī)借用，做到得體合適。

《花園說》是整本書的總結(jié)。作者從園林藝術(shù)出發(fā)，描述了園林的意境，其中最精辟的是雖然是人造的，但卻是自然開放的。它是中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)的大綱，也是人們?cè)u(píng)價(jià)園林藝術(shù)作品的重要信條。這兩篇文章不僅很長(zhǎng)，而且很簡(jiǎn)單。

在山林、城市、村莊、郊野、宅旁、江湖等不同環(huán)境下，首篇《相地》列和景觀設(shè)計(jì)要求。第二篇《立基》重點(diǎn)介紹了各種園林建筑和假山選址立基的藝術(shù)技術(shù)要領(lǐng)。第三篇《屋宇》分疏了梁深結(jié)構(gòu)類型和變通方式后的各種建筑名稱、功能和圖案。第四篇《裝折》是裝飾，說屏門、天花、門窗隔斷等可折疊木橡木的風(fēng)格和做法。第五篇《門窗》講述了園林建筑門窗的各種輪廓和做法。

第六篇文章《墻墻》揭示了不同材料構(gòu)成的不同類型的墻墻及其施工要領(lǐng)。第七篇《鋪地》概述了各種材料鋪地形成各種圖案。第八篇《多山》講述了園山、萬山等八座假山的堆砌方法、工程技術(shù)要領(lǐng)和藝術(shù)追求，以及石池、峰、山、巖、洞、藝術(shù)追求。第九篇《選石》列出了太湖石等16種可供應(yīng)的巖石產(chǎn)地及各種石材的顏色、質(zhì)地和質(zhì)量。第十篇《借景》以實(shí)例說明了遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借的具體內(nèi)容和要求。