傳統(tǒng)中式裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格備受親睞
府園之道：得意而有形
隨著財(cái)富階層消費(fèi)理念的日益成熟，高端住宅市場(chǎng)的產(chǎn)品定位也在不斷創(chuàng)新和升級(jí)，中式裝修設(shè)計(jì)備受親睞，豪宅不再代表大面積和浮華裝飾，而是回歸人們對(duì)生活本質(zhì)的追求和對(duì)生活內(nèi)涵的深刻理解。每個(gè)人心中隱藏的傳統(tǒng)文化品牌和對(duì)中國(guó)美學(xué)的渴望也反映在家的選擇上。
關(guān)注人文主義，恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)文化信心對(duì)生活方式的深遠(yuǎn)影響，為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的生活背景。中糧瑞府的家有著動(dòng)人的文化體驗(yàn)和歸屬感。
▌京城的府園文化，地域性的再現(xiàn)和提升
家庭文化是一個(gè)廣泛的概念，在《紐約時(shí)報(bào)》的文化背景和設(shè)計(jì)背景中有了新的內(nèi)涵。回顧過去的文人步行花園，今天的新貴族和精英們對(duì)家有什么期望？老北京的街道和小巷形成了一個(gè)清晰的社區(qū)水平，胡同和庭院形成了城市的紋理，這些城市元素也成為了北京傳統(tǒng)文化的載體。
禮是中國(guó)文化和人倫原則的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)在院落組合的整體秩序和空間縱向水平上。中糧瑞府項(xiàng)目設(shè)計(jì)采用庭院式建筑群布局和封閉形式，提取傳統(tǒng)街道的紋理和比例，喚起居民對(duì)傳統(tǒng)庭院感官的記憶。方正的基本單位形成了復(fù)雜的群體結(jié)構(gòu)，在多樣化中保持統(tǒng)一的風(fēng)格。沿社區(qū)入口-胡同-主巷-次巷-組團(tuán)入口展開豐富的空間層次，形成了完整的社區(qū)體系。廊腰曼回，深層庭院將日常生活、書房、臥室的基本生活功能空間有機(jī)聯(lián)系在一起，現(xiàn)代生活方式被解構(gòu)成豐富的空間組合。
這種空間創(chuàng)造方式是對(duì)時(shí)代和環(huán)境的謙遜反應(yīng)，也符合中國(guó)人含蓄內(nèi)向的心態(tài)和生活方式。區(qū)域重現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)形成了自己獨(dú)特的個(gè)性。同時(shí)，精細(xì)的設(shè)計(jì)過程為高端別墅的定位提供了更多的附加值。
▌春秋隱藏在市場(chǎng)上的聚合和內(nèi)向
自古以來，中國(guó)人就真誠(chéng)地關(guān)心自己的生活環(huán)境。墻外修身平天下，墻內(nèi)縱情山水。始終追求人與自然的和諧統(tǒng)一，庭院里充滿了人們的日常生活和情境。
庭院空間的規(guī)模直接影響著人們的心態(tài)，不同于西方建筑中庭院的單一性和開放性。中國(guó)傳統(tǒng)庭院強(qiáng)調(diào)外向的秘密和內(nèi)向的多義性。庭院雖然被墻壁和建筑包圍，但始終嚴(yán)格遵循舒適的高寬比，滿足最佳的陽光和通風(fēng)環(huán)境，同時(shí)擁有完美的視野和舒適的空間感。設(shè)計(jì)以最中式的內(nèi)在邏輯控制建筑的整體風(fēng)格和空間功能。天、地、人形成了積極的比例，在思想、情感、生活儀式上隱藏著儒家入世的境界和內(nèi)外物我的不斷思考。
剖透視
剖透視
內(nèi)向的住宅空間反映了社會(huì)、家庭、個(gè)人和人之間的關(guān)系，也是傳統(tǒng)文化中事物、人、心之間的哲學(xué)。房子有邊界，沒有邊界。深層庭院和建筑街道闡述了與當(dāng)今中國(guó)生活的高度契合。
▌園林在庭院中，傳統(tǒng)空間意境的翻譯和延伸
散落的體積，迂回的路徑，曲徑通幽的過程，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心逐漸平靜的必要手段。到入口小院，逐漸好轉(zhuǎn)，玄關(guān)門的局促空間預(yù)示著下一步的出現(xiàn)。
平面圖
空間的收集和釋放以及形式的塑造形成了不斷的暗示和指導(dǎo)，避免了設(shè)計(jì)詞匯的直接和無力。從大廳到庭院形成了兩種不同的感覺。庭院錯(cuò)落有致，由于園林的景觀設(shè)計(jì)和審美興趣，庭院的氛圍活躍起來，持續(xù)而漸進(jìn)的空間詩意地展示了時(shí)間的延續(xù)。
單層圍墻花園雙層建筑，通過地面兩層和局部一層建筑的結(jié)合，反復(fù)考慮了空間比例和的規(guī)模。圓窗的設(shè)計(jì)或綠色植物的放置賦予了空間靈性，并在許多細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn)了外部公共空間和內(nèi)部私人空間的定義。這種定義不是一種僵硬的隔離，而是通過視覺和移動(dòng)線的交織形成相關(guān)性和滲透性。
庭院被賦予多種功能，作為功能的延伸，顯示了生活的本質(zhì)，其使用效率大大提高。安靜的下沉庭院和完整的中央庭院有機(jī)地組織了空間秩序。為了追求更舒適的生活和光影體驗(yàn)，地下室的設(shè)計(jì)與下沉庭院通過路徑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)相結(jié)合。建筑與庭院的結(jié)合以這種方式堅(jiān)持環(huán)境，提供了一種新的層次和解釋方法。
中國(guó)古典園林深受山水畫的影響。就像年輕學(xué)者賈金莉參觀中糧瑞府一樣，從進(jìn)門開始，每一步都能看到中國(guó)長(zhǎng)卷畫慢慢打開。這是府園別墅特有的氣質(zhì)，喚醒中國(guó)文化記憶。沒有必要刻意使用青磚灰瓦，與生活有真正的關(guān)系，而不是停留在符號(hào)本身，不看形而領(lǐng)其意。當(dāng)代生活體現(xiàn)了與傳統(tǒng)相似的體驗(yàn)。
▌不止此刻，設(shè)計(jì)與時(shí)空的對(duì)話
公園的方式：驕傲而有形狀。對(duì)于中糧瑞府項(xiàng)目，我們希望它能代表中國(guó)豪宅的最高水平和一個(gè)鮮明的方向。西方生活模式引入后，家庭構(gòu)成和社會(huì)關(guān)系逐漸脫離傳統(tǒng)。中國(guó)的家庭感情和紐帶需要適當(dāng)?shù)目臻g來承載，中國(guó)人心中的文化信心需要寄托和釋放。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)生活內(nèi)在智慧的沉淀和時(shí)空關(guān)系，我們更有信心忘記它的形狀，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美的精髓。
(文章來源:建筑師非建筑)
