臨夏磚雕傳統(tǒng)建筑裝飾雕刻

臨夏磚雕（又稱河州磚雕）是一種與建筑緊密結(jié)合的實(shí)用藝術(shù)。臨夏磚雕成熟于明清時(shí)期，吸收了繪畫和木雕的藝術(shù)特色，使這種民間藝術(shù)形式更加完美。在臨夏的一些建筑中，幾乎到處都可以看到豐富多彩的磚雕，而位于城市八坊東南部的紅園和東大廈是臨夏磚雕藝術(shù)保存最集中的地方，其中許多是著名大師的杰作，展示了臨夏磚雕藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和精湛技藝。

臨夏磚雕是臨夏縣的傳統(tǒng)建筑裝飾雕刻。金代大定十五年進(jìn)義校尉王吉磚墓出土的磚雕飾品，以土窯青磚為材料。因此，可以判斷臨夏磚雕起源于秦漢，是當(dāng)時(shí)民間木雕技藝的延伸。

據(jù)考古發(fā)掘，在宋代，臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟，到元明時(shí)期，精美的磚雕已廣泛應(yīng)用于各種建筑中。明清時(shí)期是臨夏磚雕的繁榮時(shí)期，建于明末清初八坊清真北寺前"龍鳳呈祥"影壁堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品。影壁兩邊為"鳳凰來儀"，中為"墨龍三顯"，看這面影壁，淺浮雕墨龍，忽隱忽現(xiàn)，陰云在漠中，納云吐霧，夾帶雷聲，有大雨的感覺。

臨夏磚雕是甘肅臨夏的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，歷史悠久。清末民初有大量的熟練工匠，吸收了現(xiàn)代繪畫和木雕的藝術(shù)特色，使這種與建筑緊密結(jié)合的民間藝術(shù)更加完美和精致。臨夏磚雕的工藝分為捏和雕刻。捏是用加工粘土泥、成龍、鳳凰、獅子、各種花、鳥、昆蟲等圖案，然后烘焙而成。

臨夏回族自治州臨夏縣位于甘肅省中部和西南部。它是從中原到青海、西藏和四川的唯一途徑。它是世界著名絲綢之路的一部分。漢、回、藏、東鄉(xiāng)、撒拉、保安、土等民族聚集在這里，形成了獨(dú)特多彩的民俗文化。甘肅省臨夏回族自治州州府臨夏市位于隴南夏河畔。這里的建筑磚雕藝術(shù)形成了以回族為主體，融合其他民族傳統(tǒng)的獨(dú)特風(fēng)格。走進(jìn)臨夏，所有古典建筑，無論是回族的禮拜殿，還是漢族的社會(huì)寺廟，無論是前達(dá)官貴人的大廈、府第，還是普通人的家庭，都裝飾著精美的磚雕。

現(xiàn)在臨夏磚雕大多華麗，安靜簡單，雖然有些磚雕已經(jīng)從浮雕進(jìn)入空心，內(nèi)外有三層裝飾，但缺乏過去簡單的線條，搖擺的魅力。

然而，臨夏磚雕作為一種歷史民間工藝，始終以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，表達(dá)了各族勞動(dòng)人民對(duì)祖國壯麗山川的熱愛、對(duì)美好理想、對(duì)幸福生活的向往和追求，也展現(xiàn)了勞動(dòng)人民高超的智慧和精湛的藝術(shù)技藝。

現(xiàn)在，傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)已經(jīng)失去了市場，許多員工缺乏傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)和基本的藝術(shù)素養(yǎng)，磚雕技術(shù)也很嚴(yán)重"斷代"現(xiàn)象，分段生產(chǎn)的現(xiàn)代裝配線生產(chǎn)模式也會(huì)導(dǎo)致磚雕作品風(fēng)格不統(tǒng)一，缺乏個(gè)性表現(xiàn)和生動(dòng)魅力。在這種情況下，有必要采取具體措施來搶救和保護(hù)臨夏磚雕的傳統(tǒng)技能。