六座經(jīng)典的九龍壁是傳統(tǒng)建筑的

墻也被稱為墻或陰影墻，如北京北海墻雕刻是九條龍，也被稱為九條龍墻，在寺廟墻上建造九條龍墻、五條龍墻、海會(huì)圖浮雕墻，雕刻蓮花浮雕墻等寺廟雕刻墻。今天，跟隨小邊了解六個(gè)經(jīng)典的九龍墻案例！

一、的九龍壁

傳說(shuō)的起源是：在山西河津縣西北和陜西寒城東北，黃河至此驚濤駭浪，兩岸懸崖對(duì)峙，形如門(mén)闕，這就是所謂的龍門(mén)。每年春天，成千上萬(wàn)的黃河鯉魚(yú)逆流而上到龍門(mén)，跳過(guò)龍門(mén)的人變成了龍龍門(mén)的還是魚(yú)。事實(shí)上，鯉魚(yú)跳龍門(mén)意味著人們應(yīng)該逆流而上，努力工作；它還隱喻了古代中升和升職的榮耀。龍門(mén)已經(jīng)成為科舉考場(chǎng)正門(mén)的代名詞，因此有一種感嘆去龍門(mén)看風(fēng)雨，登龍門(mén)十倍的感嘆。可見(jiàn)，學(xué)生一舉成名有多難！九龍壁浮雕表達(dá)了人們希望科舉進(jìn)入仕光耀門(mén)第的吉祥祝愿。

二、海會(huì)圖觀世音菩薩墻浮雕

這堵墻位于景區(qū)中軸線山門(mén)的最外端。它是一堵獨(dú)立的墻，都是石頭做的。它是一座獨(dú)特的中國(guó)建筑。它在叢林布局中很常見(jiàn)。它具有屏障的實(shí)用功能和裝飾功能。照壁和半月池相得益彰，就像照鏡一樣，教人用智光觀看，背塵合感，回歸自我，悟得真如，這就是禪師所說(shuō)的回光回光。新建的石墻與藍(lán)色斗石和藍(lán)色斗石相匹配。墻頂有閩南風(fēng)格曲線流暢的燕尾脊。墻心和檐口的雕刻非常精致。前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士的墨寶南無(wú)觀世音菩薩被雕刻在外墻上。

三、北京故宮九龍壁、北海九龍壁、山西大同九龍壁，這些都是比較有名的九龍壁，它們都是用玻璃燒制的。

日月潭九龍壁照壁，也就是說(shuō)，它劃分了空間，并標(biāo)明了主題。旁邊是一個(gè)高大的銀杏亭，遮住的墻壁更顯禪意。

五、西安清真寺照墻，西安清真寺的主要部分是明洪武年間建造的。有許多墻壁和廣泛的雕刻主題。形狀非常獨(dú)特。磚雕結(jié)合石結(jié)構(gòu)，圖案結(jié)合伊斯蘭文字，造型優(yōu)美獨(dú)特。從門(mén)口看墻壁，成為畫(huà)框中的畫(huà)，按墻圖案精心雕刻。它起到美化墻壁、增加審美情趣的作用。

六、九龍壁普陀山法雨寺

這里的九龍壁不同于紫禁城的九龍壁。它們都是由不同大小的青石組成的。青石雕刻均為手工雕刻、手工組合和密封處理。它們是現(xiàn)場(chǎng)拋光的，力求完美。距離三四米就看不到連接的密封件，就像一整塊大石頭雕刻而成，體現(xiàn)了九龍壁雕刻工匠的心血和智慧。