“逍遙”與“無待”：從道家到道教的審美時空

道教延續(xù)先秦道家,尤其是莊子以來的中國古典美學(xué)對于時間、空間的思考,并與其長生久視、飛升成仙的宗教目標(biāo)聯(lián)系起來,將對生命價值的追尋落實(shí)到對道的永恒探求之中。

無論是“白日升天”還是“山林隱化”,無論是縮地裝天的道術(shù)還是文學(xué)瑰麗的想象,都共同講述著一個打破或者超越時空有限性的夢想。在審美的時空里,修道者逍遙遨游,實(shí)現(xiàn)并完成了自我。在改變時間與空間的努力中,在實(shí)現(xiàn)從“人”到“仙”的跨越中,呈現(xiàn)出神圣的超越的無與倫比的審美境界。