淺談北京文物建筑保護二十年

這二十年文物保護有什么轉(zhuǎn)變呢？

一、文物保護理念的轉(zhuǎn)變

20年前，我們基層的文物工作者沒有親身體會到文化遺產(chǎn)在社會生活中的作用，那時的意識只是保護文物，把古建筑作為"物"來保護，只見樹木，不見森林。當時的課題和論文統(tǒng)統(tǒng)是圍繞一個具體的文物建筑來研究，比如某個寺廟的來源，某個古建的尋找。經(jīng)過多年的實踐，我們對文物有了新認識，建筑不僅是物，而且是文化的遺留資產(chǎn)，是歷史的見證。

2000年后，文物保護從個體走向群體，從點向面，從文物范圍向文化遺產(chǎn)邁進。2003年，北京市提出了全面保護四合院，我們所全體職工用了兩個月的時間，走遍了北京四城區(qū)的大約3000多個四合院，從中選出了800多個院落掛牌保護。2008年奧運會開幕前夕，中國的文物保護觀念同世界接軌，對文化遺產(chǎn)的保護認識提到新的高度，提出了舊城整體保護的思想，使北京文物建筑保護二十年侯兆年文物保護范圍超越了保護單位，凡有人文歷史文化的遺產(chǎn)全在保護范圍內(nèi)。

隨著第三次全國文物普查的開展，北京和全國把第三次文物普查的新發(fā)現(xiàn)列入文物類建筑，使北京的文物建筑從500多處一下躍升到3840處。2000年后，文物的年代從古代走向現(xiàn)代，北京市將首鋼、798藝術(shù)區(qū)、北京暖瓶廠等一大批在建國后發(fā)生過重大歷史事件的建筑劃為文物。2011年，建設(shè)部和農(nóng)業(yè)部、國家文物局發(fā)文保護傳統(tǒng)村落，北京郊區(qū)選擇了52個傳統(tǒng)村落進行保護，又開展了大運河、香道等線性文化遺產(chǎn)的保護。

20年來，文物保護和文化遺產(chǎn)的范圍和年代不斷擴大和深化，說明了隨著社會發(fā)展、人類文明程度的提高，文物保護走向了新的高度，文化遺產(chǎn)的觀念也在改變，從僅按歷史年代標準走向四大價值（科學、歷史、藝術(shù)、社會）的衡量標準，歷史文化名城優(yōu)秀建筑由年代標準提升到價值標準。

二、文物保護理念的進步

20年前，由于建國后30年間古建筑沒有大規(guī)模修繕，多數(shù)古建筑破壞嚴重，所以這20年來，古建單位都熱衷于落架大修，修繕一新，盡量修好，尤其是木結(jié)構(gòu)上的地仗彩畫也多是把舊地仗清除干凈再重新做地仗。在彩畫重繪過程中，把現(xiàn)代人認為不合理的構(gòu)圖改過來，這幾乎成為古建筑修繕的通則。沒想到這種方法的修繕受到了國際同行的質(zhì)疑。北京奧運會前為迎接奧運，故宮提出要重現(xiàn)乾隆時期的盛世輝煌，將太和殿大修。太和殿彩畫的外檐部分是袁世凱當政時期修繕的，內(nèi)檐部分彩畫經(jīng)鑒定是清朝乾隆時期的，就把外檐部分清除地仗后把內(nèi)檐彩畫的構(gòu)圖重畫到外檐部分。當時我們所負責天壇大修也是這樣做的。

故宮是世界文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織驗收認為外檐的舊彩畫有百年歷史，也是文物，而新修部分是沒有歷史積淀的繪畫，毫無價值。當時我們申辯彩畫不是藝術(shù)，是保護木頭的。為此，國家文物局召開了東亞彩畫討論會，承認了國際做法，現(xiàn)在對彩畫也是不干涉，用各種方法保護。如今，我們的保護觀念也變了，盡最大可能保護舊的彩畫。在修長城時也是采用遺址保護方法，現(xiàn)在修長城很少再用新燒的大城磚復原修復，都是遺址保護，這是修繕理念的變化。

再有一個新理念是所有理論都是可以具體情況具體分析，有許多文物在技術(shù)上解決不了保護問題，但是現(xiàn)在允許探討，在修繕過程之前有一個研究過程。當然也有許多失敗的例子，如前門外大街的改造，崇文部分就拆得太多，除了鮮魚口歷史文化保護區(qū)之外全部拆戶新建，居民遷走。這樣做不僅破壞了物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，拆掉之后面目全非，現(xiàn)在也沒完全恢復，但前門大街西部采取了保護措施，人為干涉得少，現(xiàn)在看效果好多了。我們再看平安大街、廣安大街的改造，當時為解決交通擁堵等問題拆除了大面積的四合院，修廣安大街最可惜的是拆除了珠市口大街，拆除前的珠市口大街是北京近百年建筑的縮影，整條街道上古代和近代建筑鱗次櫛比。現(xiàn)在交通問題靠地鐵也能解決了。

由此我們想，在城市建設(shè)中有時慢一點，新的解決方法就會到來。中關(guān)村西區(qū)的改造，有人認為科技和財富能夠解決一切問題，把老虎洞、倒座廟、西局全拆，舊街道格局完全沒了。現(xiàn)在由于電商的沖擊，中關(guān)村西區(qū)門可羅雀，大面積的樓房空置，這才又想到應(yīng)該保留一些歷史文化信息。這20年中，我參與了許多古城改造，成功的不多，用林語堂先生的話說："也許我一生所做過許多的事，須求上帝寬宥，倒是所未做的事，反是我的美德。"宛平城、岔道城，都已拆平建大街和官式仿古街道，把舊時的熙熙攘攘和摩肩接踵的氣氛破壞，街道尺度過大，失去歷史氛圍。現(xiàn)在都能夠意識到這些問題。過去一談古城改造，就想怎樣利用旅游，用環(huán)境吸引更多的人群，經(jīng)過20年的實踐，認識到文物工作者的目的是保護文化遺產(chǎn)，旅游是副產(chǎn)品，有了這個認識也不容易，也是經(jīng)過多年的實踐獲得的。

當時聯(lián)合國教科文組織評論北京的迎奧運大修，贊揚之后也有批評：第一，過度修繕，違反了少干涉的國際準則；第二，不應(yīng)該為某個活動大面積修繕，應(yīng)該是需要就修，不需要就不修。這些觀點剛開始聽得不太順耳，現(xiàn)在想想都有道理，而且現(xiàn)在北京市的文物保護和修繕工作已按這個準則行事。

三、談?wù)勎易约?/strong>

我1983年大學畢業(yè)來到文物局，我的青春、事業(yè)、家庭同文物局緊密相連。剛開始工作，文物工作對我來說無非是找一份職業(yè)，找一份工作目的是養(yǎng)家。我在北京市文物局工作了30年，到明年2月就到了退休的年齡。但至今我才體會到文物工作者的歷史責任。

什么叫歷史責任？我想到了文物建筑保護的宗師梁思成先生，他在目睹北京古建筑被拆毀時勇敢地說，50年以后歷史將證明他是對的，國家文物局局長在一次講話中說我們保護文物的工作者早生了50年。歷史責任就是我們經(jīng)過實踐對文物保護的認識應(yīng)該比一般公眾早50年。這種先進意識在國際上可以看到，敢于提出民眾不理解的見解，敢于同熱衷完成現(xiàn)實責任的領(lǐng)導有不同意見，這就是歷史責任。

現(xiàn)在我們終于認識到梁先生的先見之明。我們是做古建筑保護的，用現(xiàn)在的技術(shù)手段和材料保護一個歷史古城完全沒有問題，但是保護手段和條件有了，保護對象沒了，這就是沒有盡到歷史責任。但是我們這一代人很幸運，我們趕上了祖國經(jīng)濟快速發(fā)展，有充足的資金保護文物，趕上了好的工作環(huán)境，能夠?qū)Ｐ闹轮镜匮芯繉W術(shù)，古研所的科研工作也做出了很大成就。30年來我基本做業(yè)務(wù)工作，沒有太多的干擾。

四、談?wù)勎磥?/strong>

相信我們國家很快會進入中等發(fā)達國家行列，生活富裕后，工作不僅是謀生的手段，更是實現(xiàn)事業(yè)和夢想的平臺。保護文物要有新觀點。此外，未來管理要有新突破，管理工作和技術(shù)工作要合理分工，不要公雞下蛋，母雞打鳴。這一點我有切身體會。我在討論地鐵對文物建筑影響的會上遇見了北京地鐵的設(shè)計團隊--中建總公司設(shè)計院，他們剛參與美國高鐵招投標，是個由"80后"組成的優(yōu)秀團隊。

他們說在美國使人印象最深的是所有技術(shù)問題的決定權(quán)在專家委員會，官員從不插手，因此決策能夠相對科學合理，即使專業(yè)人員有單純技術(shù)觀點，眼光相對局限在技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，官員也不干涉，因為技術(shù)是實踐的結(jié)果，技術(shù)人員最有發(fā)言權(quán)。香港也是一樣，香港的文物保護工程全由總工說了算，因為香港沒有自己的文物保護設(shè)計師，他們就請大陸的專家。比如香港有個文物單位叫景賢里，就由廣州大學一個有文保資格的建筑師負責保護。香港還有一個文物保護單位--舊監(jiān)獄，也請一個英國的具有國際資格的建筑師，香港也是說全由他負責，報一下方案專業(yè)委員會通過。

目前我們的保護狀況還有一些不盡人意，比如前些年對于一段長城遺址要復原，我們知道是違反長城保護準則，其實那一段遺址做遺址保護遠觀效果很好，但后來由于種種原因，還是將其復原了，復原后失去了真實性和歷史的滄桑感。有一年，北京孔廟大修，決策層要把元明清進士題名碑的位置重新布置，專家委員會反對都沒有阻止，后來工程方面遇到困難才沒有進行，所以要從制度上確認專家委員會的地位。

最后，我以一生的經(jīng)驗，推心置腹和年輕人談心，一定不要太看重權(quán)和錢，要爭取到基層第一線，這樣到50歲時必有成就。當時許多人不愿到一線工作，也許是一線條件相對艱苦、待遇低，然而今后社會發(fā)展能使待遇差別不會很大，但第一線的經(jīng)驗會受益一生。

（作者為北京市古代建筑研究所所長）