談談中山現(xiàn)存古建筑的風格特點

中山在古代被稱為香山，是一個著名的華僑故鄉(xiāng)。中山保存的大量古建筑具有中原特色和嶺南特色，主要以木結構為主體，包括住宅、祠堂、寺廟、書院、拱門、塔閣、石橋等。中山古建筑融合了中原文化、嶺南文化和香山地方文化，具有獨特的時代、地域和民族性。接下來，讓我們一起欣賞中山古建筑藝術的魅力吧！

中山現(xiàn)有的古建筑和民居大多建于清末民初。清代中山的房屋沿襲明代形成的磚木結構，大多采用水磨青磚砌墻，穿斗吊梁木結構。風火墻用硬山裝飾，屋頂用泥塑和灰雕裝飾，窗門用口彩裝飾。

在房屋布局方面，以大家庭為單位的封閉式單間房屋布局，俗稱三間堂、五間堂、九間堂等。

清末，中山大集鎮(zhèn)和沙田區(qū)相繼出現(xiàn)了碉樓式和騎樓式建筑，這與中山出國人多、出國早有關。過去，民田地區(qū)的大多數(shù)城鎮(zhèn)都出國謀生，一些海外華人將西方建筑文化帶回了中山。當海外華人相信海外親戚，告訴他們的家鄉(xiāng)被小偷搶劫時，海外親戚帶著錢回家，在祖屋旁邊建造了一座模仿西方國家城堡的碉樓。

碉樓一般高三、四層，可貯存糧食、貴重物品等，亦可防火、防水，其他鄉(xiāng)民見此，紛紛仿效，于是中山的碉樓式民居如雨后春筍般地出現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，在清未到民國期間，中山的碉樓式民居多達三千余間。

還有許多具有中山騎樓歐式建筑特色的民居，如先施公司創(chuàng)始人馬英彪的故居馬公紀念館、永安公司創(chuàng)始人郭樂、郭泉兄弟為父親建造的沛勛堂等，都是模仿西方國家騎樓式建筑。商業(yè)購買辦公室和洋務運動的興起促進了海外華人的貿易。他們回到家鄉(xiāng)購買這個行業(yè)，并將西方國家的建筑藝術引入中國。

由于歸僑在家鄉(xiāng)定居較多，他們將各國的建筑風格帶回家鄉(xiāng)，結合傳統(tǒng)建筑，融入仿哥特式、仿西班牙式、仿美、仿英鐘樓式、仿日式等中西結合住宅。今天，這些房子并不那么新穎，但一個世紀前，這些房子在建筑模式、結構和建筑藝術方面都處于領先地位。

建筑結構決定了裝飾手段。自明代以來，中山的主要住宅建筑大多以石、磚、木為原料。因此，石柱、石方、石柱基礎、門窗框、雀替、欄桿等構件大多采用石雕的裝飾手段；室內梁、方、神龕、神龕、花罩、屏蔽、門窗、屋檐板等木構件大多采用雕刻、浮雕、鏤空雕刻等木雕裝飾，神樓、神龕、檐板等木雕構件多貼金鉑(金漆木雕)；屋脊、風火墻、墻楣、門窗額框等部位多用灰塑和灰雕裝飾，如灰塑鰲魚、麒麟、金雞、人物花卉、博古紋等。

大家庭的民居，在門的墻梁、漏窗、門官神龕等地方，都有磚雕裝飾。在華僑的祖籍和后期的碉樓建筑中，出現(xiàn)了一些彩色、花卉等裝飾玻璃窗構件，主要用于室內廂房、花罩、屏蔽等場所。

大家庭或書香家庭的住宅，室內屋檐或墻壁，有墨水或水彩畫，內容主要是人物、花卉、風景鳥獸或詩歌。此外，一些較大的華僑住宅建筑，大多采用西方國家的裝飾，如噴水池、仿羅馬、希臘、巴洛克等水泥雕塑的裝飾。

古建筑中的口彩本質上是借用圖形的原始意義來表達房主的理想圖像。比如在庭院中的圓門左右或窗口的上方，用灰堆塑花瓶圖案，則代表平安；在屋檐下、窗邊等飾上書卷圖案的灰塑或繪圖，則代表書香文人氣息；在漏窗中繪上或塑上蝙蝠、蝴蝶代表“福到”；塑上雙錢圖案代表錢財；塑上海棠代表寶貴；塑上葫蘆代表吉祥；塑上麒麟代表多子等等。