一批大拆大整的優秀老建筑該去哪里？

激活保護，構建古建筑保護利用新模式

龍灣地圖上，白樓下，底嶺下，新聯，聯誼……都是有幾百年歷史的古村落，都留下了歷史文化沉淀豐富的老建筑。這些舊永嘉場大家庭建造的大建筑，浙南建筑風格明顯，體現了數千年的文化和豐富的民間習俗，是城市思鄉的一部分。

2016年上半年，龍灣區文物部門進行了專項調查。經過三個月的調查和復查，發現新聯村、江前村、黃石村、三郎橋等38個行政村的歷史文化風貌和三普文物現狀，是區內10個區級文物保護單位、5個文物保護點、31個三普文物登錄點和74個信息點。在每個登錄點和信息點釘上身份證，并貼上保護卡。

走進永中街聯誼村，發現村子已基本騰空，大量老房子已被拆除，少數保留下來的民居現已空無一人。行到后，鄭路83號，映入眼簾的是一座古樸的建筑，屋頂堅硬，人字形兩坡鋪瓦。據龍灣區文物部門相關負責人張益新介紹，該民居由前后屋組成，前屋為清建筑，后屋為深七柱十三檀五開木結構，東山墻為石砌筑。它是在20世紀50年代修復的。鄭家三代人在寺前街經營漁網，勤儉起家。學大寨趕昔陽的木窗聯頗具時代特色，整棟房子保存完好，會被當地保護。

并非所有古老的建筑都有保留價值。原市文物局局長金福來參加了龍灣區歷史建筑的評估和調查，認為當地保護建筑值得保留。目前，在龍灣區拆遷改造范圍內，確認原址保存的古建筑有25棟。這些建筑大多是灰色塑料藝術特別精致、不易搬遷、影響重大歷史事件的見證物、名人故居，或不影響土地規劃的綠色土地上的歷史建筑。他期待著將建筑周圍的功能與城市景觀規劃設計相結合，用綠地公園取代，為城市增添美麗的風景。如永中街聯誼村就地保護吳炳文宅，拆除周邊建筑后，能與下灣河完美契合，呈現出水鄉風貌。

古建筑要真正活用起來，才能成為生活中的生動文化，發揮其人文價值。鐘秀園古建筑建成后，將引進非物質文化遺產繼承人工作室和文化驛站，開辟文化藝術展區，逐步形成個性化布局、產業化發展的新業態，將文物保護嫁接到文化產業，激發新的經濟增長點。龍灣區文化廣播新聞局負責人表示，這些古建筑將文物+文物創作+文物旅游+活用于教育等多種模式。

據統計，2016年和2017年，龍灣區共有38棟歷史建筑涉及整體搬遷，其中16棟已完成保護方案專家論證。除了兩個已知的公園，這些建筑仍在尋找更合適的家。對于只有部分構件保存良好的歷史建筑，保護方法是拆卸構件并保存。截至目前，已拆除建筑10處特色構件10多萬件，部分將用于國家文化保護單位永昌堡和寺前街歷史街區的修復。

部門共同努力，捍衛家鄉最美的風景

在過去，永嘉場面臨著大面積村莊的完全拆遷。歷代祖先沉淀的古建筑文化和豐富的文化傳統精神將在我們這一代人手中結束，只能成為我們這一代人的記憶，讓我感到無助的困惑和情感的痛苦……近幾個月來，由于工作職責，我一直在拆遷辦公室協調呼吁，但收效甚微……”

摘自龍灣區文廣新局副局長陳佐給當地知名學者章方松的一封信。

民間善意，星火可以燎原

龍灣區永興第一小學校園有一個文物與教育相結合，充分發揮價值的典范。中華民國的兩個老門臺，一個站在學校教學區和體育區之間，一個坐落在學校圖書館的后門，都是宏偉的氛圍，古董，為這所百年老校的新校園增添了一種強烈的歷史感。這兩個門臺最初屬于龍灣區浦州街江前村的陳寨。2017年9月完成遷移安置并通過驗收，是溫州第一個三普文物遷移保護項目，也是民間援助古建筑保護的典型示范。

永興一小的前身是羅山書院，成立于1883年(清代光緒九年)。當時書院有門臺建筑，清晰記錄在學校歷史資料和書院風格手繪圖中。永興小學校長陳建杰解釋了門臺入學的意義，不僅為優秀的歷史建筑提供庇護所，不僅為了增加校園景觀，老門臺進入校園，講述他們的故事，是開發一門可見、可觸摸、可感覺的德育課程，將給一代又一代的學生帶來難以察覺的影響。在他看來，這兩個門臺既有歷史、人文、藝術價值，又非常符合學校的教育理念——陳宅原主人陳正杰是1949年5月7日參加和平解放溫州的起義軍官，在永興一小辦學歷史上，也走出了溫州和平解放人物王思本。